企業(yè)文化
Culture
團(tuán)結(jié)文明、創(chuàng)新求實(shí)、優(yōu)質(zhì)高效、拼搏奉獻(xiàn)。 |
無(wú)墻的企業(yè) 有“形”的精神 ——“無(wú)錫安裝精神”析 |
企業(yè)被喻為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)細(xì)胞,自然就具有生命活動(dòng)的機(jī)能,故而才有精神可言。數(shù)年來(lái),江蘇統(tǒng)一安裝集團(tuán)有限公司由全體職工總結(jié)和提煉的“無(wú)錫安裝精神”,確定為“團(tuán)結(jié)文明,創(chuàng)新求實(shí),優(yōu)質(zhì)高效,拼搏奉獻(xiàn)”。其形成于企業(yè)經(jīng)營(yíng)的長(zhǎng)期實(shí)踐,無(wú)疑是公司倡導(dǎo)企業(yè)文化的成果。而現(xiàn)在已步入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新時(shí)期,且建筑業(yè)已列入國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè),企業(yè)精神理應(yīng)隨著企業(yè)的發(fā)展而演變。于是,有人主張?jiān)陉P(guān)鍵詞上重新做文章,筆者認(rèn)為大可不必。古籍早有表述:“形是神之宅,而神為形之王”。也就是說(shuō),“形”是基礎(chǔ),“神”是主導(dǎo)。“形”者,企業(yè)之形體;“神”者,企業(yè)之靈魂。無(wú)形之神則不實(shí),有形無(wú)神則不名。盡管我們所從事的是無(wú)墻的企業(yè),但只要在“形”上實(shí)實(shí)在在地下功夫,培育出有“形”的精神,扎根于職工的精神領(lǐng)域,即使企業(yè)遇上多大的變革,都能如實(shí)地反映出其自身固有的特征和風(fēng)貌。 “無(wú)錫安裝精神”既然是依附于企業(yè)形體而存在,是升華了的群體意識(shí),那么,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中將如何表達(dá)出有“形”的精神力量呢?本文略作試析。 團(tuán)結(jié)文明——“形”之根本。它昭示的不光有企業(yè)的凝聚力,更是職工的歸屬感。 團(tuán)結(jié)象征著企業(yè)的希望,團(tuán)結(jié)是成功的保證。回顧公司的發(fā)展史,無(wú)論是歷經(jīng)潮起潮落的經(jīng)濟(jì)風(fēng)浪,還是奪取任何一項(xiàng)重大工程的勝利,無(wú)一不是企業(yè)政通人和的集中體現(xiàn)。 如今,企業(yè)走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),職工把企業(yè)作為自己歸宿的意愿越來(lái)越強(qiáng)烈。團(tuán)結(jié),其識(shí)大體,顧大局的內(nèi)涵將更形象地體現(xiàn)出企業(yè)的凝聚力。正在以承包形式開(kāi)拓市場(chǎng)的分公司,對(duì)外的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)是一致的,但由于施工能力不同,經(jīng)營(yíng)客體有別,其利益觀也會(huì)存在差異。于是,難免會(huì)出現(xiàn)對(duì)企業(yè)具有較大離心力的本位主義、小團(tuán)體主義。殊不知,若是損害了企業(yè)的整體利益,最終也會(huì)損害自己的局部利益,所謂“皮之不存,毛將焉附?”所以,抓住機(jī)遇,用好機(jī)遇,代表企業(yè)利益核心的決策層需要團(tuán)結(jié);能如實(shí)反映企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益和管理素質(zhì)的經(jīng)營(yíng)集體和職能部門(mén)需要團(tuán)結(jié);長(zhǎng)期奮戰(zhàn)在高度流動(dòng)、分散的班組建制的一線工人則更需要團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié),反映了企業(yè)協(xié)調(diào)處理內(nèi)外各種關(guān)系的道德風(fēng)尚,也是調(diào)整職工相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。可以說(shuō),要倡導(dǎo)企業(yè)的群體意識(shí),團(tuán)結(jié),則應(yīng)首先為每個(gè)職工所接受。由此而促成和諧、融洽的群體關(guān)系,能引發(fā)職工對(duì)企業(yè)的歸屬感。職工們說(shuō)得好:“企業(yè)成功之日,也是我們個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)之時(shí)”。 如果說(shuō),團(tuán)結(jié)是傳統(tǒng)的文化現(xiàn)象,那么,文明則是時(shí)代的標(biāo)志。文明,不僅是對(duì)職工文化素質(zhì)的反映,而且是對(duì)一個(gè)企業(yè)整體素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。幾年來(lái),公司通過(guò)“培育四有職工”、“爭(zhēng)創(chuàng)文明工地”、“企業(yè)文化周”等系列活動(dòng),把企業(yè)的文明建設(shè)工作已提到規(guī)范化、制度化的高度,對(duì)于凝聚職工人心,塑造企業(yè)形象起到了不可替代的作用。基礎(chǔ)實(shí),結(jié)碩果。公司自1990年以來(lái)連續(xù)多年被評(píng)為江蘇省文明單位,市工商局、市廣電大廈、市一院、蠡湖隧道等一大批項(xiàng)目被評(píng)為“文明工地”。2005年1月,公司通過(guò)質(zhì)量、環(huán)境、職業(yè)健康安全三合一管理體系認(rèn)證。 然而,在當(dāng)前新舊經(jīng)濟(jì)體制變換的過(guò)渡時(shí)期,文明,不再是純精神的意識(shí)形態(tài),而要注重其物化的特征。應(yīng)當(dāng)看到,社會(huì)上對(duì)建筑業(yè)的地位和職工隊(duì)伍文化素質(zhì)的偏見(jiàn)依然存在,它勢(shì)必成為企業(yè)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的障礙。因此,在新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下,強(qiáng)化職工的文明意識(shí),激發(fā)職工敬業(yè)、愛(ài)業(yè)的歸屬感,是企業(yè)提高綜合素質(zhì)的重要途徑。文明建設(shè)要在探索中改進(jìn),尋求新的工作思路和方法。要堅(jiān)持培育企業(yè)文化這個(gè)相對(duì)獨(dú)立的精神動(dòng)力,繼續(xù)通過(guò)評(píng)選文明職工、文明工地等形式,正確把握文明建設(shè)與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的最佳結(jié)合點(diǎn),為發(fā)展企業(yè)經(jīng)濟(jì)提供精神動(dòng)力和智力支持。實(shí)踐表明,良好的職業(yè)道德和過(guò)硬的技術(shù)素質(zhì),是企業(yè)占領(lǐng)市場(chǎng)不可多得的優(yōu)勢(shì)。 創(chuàng)新求實(shí)——“形”之源泉,它顯示的不光有企業(yè)的生命力,更有職工的認(rèn)同感。 創(chuàng)新,相對(duì)守舊而言,即以超前意識(shí)為導(dǎo)向,走前人沒(méi)有走過(guò)的路。當(dāng)公司的決策層達(dá)成只有改革才能給企業(yè)帶來(lái)生機(jī)和活力的共識(shí)之際,改革卻沒(méi)有現(xiàn)成的捷徑可沿襲,唯一的選擇便是創(chuàng)新:擺脫傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)、管理、施工模式,認(rèn)準(zhǔn)走自己的路不回頭。公司風(fēng)風(fēng)雨雨幾十載真是不斷地常創(chuàng)常新,顯示出旺盛的生命力。 八十年代,眾多同行強(qiáng)手稱(chēng)雄市場(chǎng),公司搶先一步,以變應(yīng)變,實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移五大步:經(jīng)營(yíng)結(jié)構(gòu)由“水電安裝”向“工業(yè)設(shè)備安裝”轉(zhuǎn)移;配套服務(wù)由“一業(yè)為主”向“主副并舉”發(fā)展;拓展市場(chǎng)由“固守一城”向“三國(guó)四方”延伸;管理模式由“純管理型”向“內(nèi)涵提高型”轉(zhuǎn)變;科技工作由“硬科技”向“軟科技”擴(kuò)大。 九十年代,中國(guó)特色的社會(huì)主義理論,為公司的市場(chǎng)戰(zhàn)略注入了新的思路,公司上下及時(shí)更新觀念換腦筋,抓住機(jī)遇求發(fā)展。公司決策層更是打破常規(guī),敢于突破,確定了三個(gè)主攻方向大膽實(shí)踐:一是主動(dòng)迎接市場(chǎng)挑戰(zhàn),加快轉(zhuǎn)換經(jīng)營(yíng)機(jī)制。確定“立足無(wú)錫,拓展周邊,面向全國(guó)”的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)。相繼打進(jìn)上海,建立昆山、江陰基地。二是努力拓寬外向型經(jīng)濟(jì)渠道,加大公司經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐。抓住一切機(jī)遇,把外經(jīng)工作由單一的勞務(wù)輸出向引進(jìn)外資興辦合資項(xiàng)目的軌跡發(fā)展,積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)大循環(huán),帶動(dòng)公司整體素質(zhì)的提高。三是堅(jiān)持“安裝為本,多種經(jīng)營(yíng)”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路。發(fā)揮現(xiàn)有的技術(shù)、生產(chǎn)優(yōu)勢(shì),放手發(fā)展服務(wù)項(xiàng)目,不斷提高產(chǎn)品的技術(shù)含量和市場(chǎng)占有率。 跨進(jìn)新世紀(jì),公司更是進(jìn)行了徹底改制,刪繁就簡(jiǎn),輕裝上陣。同時(shí)確立了“細(xì)分市場(chǎng)、創(chuàng)造需求、引導(dǎo)需求、先入為主、以新取勝”的市場(chǎng)戰(zhàn)略和“信守合同、恪守信譽(yù)、專(zhuān)業(yè)做精、行業(yè)做強(qiáng)”的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)。僅二年就實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)值翻番的目標(biāo)。 隨著企業(yè)新機(jī)制的建立,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念更加深入人心,全員經(jīng)營(yíng)已為職工所認(rèn)同。在思想上破除舊觀念,堅(jiān)持“發(fā)展才是硬道理”的新思維;在目標(biāo)上改變小富即安,小進(jìn)則滿的思想,自找壓力,確立高起點(diǎn)、跨越式發(fā)展的新路子;在方法上摒棄因循守舊的老觀念,按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律,大膽地試,勇敢地闖。實(shí)踐表明,具有渴望體現(xiàn)自我價(jià)值愿望的職工與企業(yè)同舟共濟(jì),時(shí)時(shí)表現(xiàn)出非凡的創(chuàng)造力。 如果說(shuō)創(chuàng)新是一種開(kāi)放型的思想意識(shí),那么,求實(shí)則是屬于約束型的價(jià)值觀念。求實(shí),在企業(yè)中反映的是“一切從實(shí)際出發(fā)”群體作風(fēng)的科學(xué)態(tài)度。無(wú)論追溯到公司發(fā)展史上任何一個(gè)時(shí)期,“講實(shí)話,辦實(shí)事,求實(shí)效”作為職工共同信奉的行為準(zhǔn)則,始終貫穿了施工、經(jīng)營(yíng)、管理等各個(gè)環(huán)節(jié),使企業(yè)保持著勃勃生機(jī)。 昔日,建筑市場(chǎng)落入低谷,職工面對(duì)嚴(yán)峻的“大氣候”,沒(méi)有把“共度難關(guān)”停留在口頭上,而是實(shí)實(shí)在在地為企業(yè)挑擔(dān)子。一是主動(dòng)為企業(yè)“找米下鍋”。一時(shí)間,小到一臺(tái)機(jī)床拆裝的零星項(xiàng)目,大到幾十萬(wàn)元工作量的改造工程,信息源源而來(lái);二是甘為同行當(dāng)“勞務(wù)”。是年,有近百名職工摒棄“全民工當(dāng)農(nóng)民工”的壓抑感,去廣州、上海做點(diǎn)工;三是遠(yuǎn)程工地“不退避”。新疆獨(dú)山子石化項(xiàng)目、青島能善化工項(xiàng)目,再遠(yuǎn)再累,都主動(dòng)力爭(zhēng)不退縮。 今日,企業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體,而職工是企業(yè)的主體。倡導(dǎo)求實(shí)的內(nèi)涵在于喚醒職工的主體意識(shí)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是利益驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì),職工和企業(yè)利益一致性的格局決定了必須以求實(shí)為基調(diào),強(qiáng)化職工對(duì)企業(yè)轉(zhuǎn)換機(jī)制的認(rèn)同感。這種認(rèn)同感,首先源于企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的務(wù)實(shí)意識(shí)上,也就是說(shuō),經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的決策必須克服急功近利的短期行為;管理機(jī)構(gòu)的調(diào)整要摒棄周而復(fù)始的簡(jiǎn)單重復(fù);分配機(jī)制的到位要克服急于求成的急躁情緒;用工制度的改革應(yīng)注意不超越職工的承受能力。其次,體現(xiàn)在職工對(duì)利益的再認(rèn)識(shí)上,企業(yè)轉(zhuǎn)換機(jī)制的舉措頻頻出臺(tái),一時(shí)或許會(huì)給職工帶來(lái)利益上的陣痛,但最終將讓職工得到更多的實(shí)惠。況且,“大氣候”左右企業(yè)發(fā)展是一個(gè)特定的因素,一味企望經(jīng)濟(jì)發(fā)展的增長(zhǎng)速度居高不下也不盡客觀。為此,職工對(duì)個(gè)人的既得利益不能抱有過(guò)高的期望值。要多一點(diǎn)理性思維,少一點(diǎn)感情用事。總之,企業(yè)在深化改革的過(guò)程中,既要保持高昂的創(chuàng)新精神,又要采取科學(xué)的求實(shí)態(tài)度,堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一,企業(yè)市場(chǎng)取向的改革必定一帆風(fēng)順,生生不息。 優(yōu)質(zhì)高效——“形”之信條,它展示的不光有企業(yè)的生產(chǎn)力,更有職工的責(zé)任感。 優(yōu)質(zhì),是企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中生存、發(fā)展的基石。對(duì)建筑業(yè)而言,優(yōu)質(zhì)有兩層涵義:優(yōu)質(zhì)工程和優(yōu)質(zhì)服務(wù)。二者均以勞動(dòng)者為載體,顯然同企業(yè)發(fā)展生產(chǎn)力息息相關(guān)。為此,公司堅(jiān)持以“人”為本,從提高職工隊(duì)伍的整體素質(zhì)上下大力,職業(yè)技能教育和職業(yè)道德教育雙管齊下,幫助職工建樹(shù)正確的勞動(dòng)價(jià)值觀和敬業(yè)愛(ài)業(yè)的責(zé)任感,為企業(yè)發(fā)展生產(chǎn)力添了后勁。 企業(yè)創(chuàng)信譽(yù),要有過(guò)硬的工程質(zhì)量,而衡量質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)自市場(chǎng),來(lái)自用戶。長(zhǎng)期以來(lái),公司的決策者審時(shí)度勢(shì)按照市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律,把嚴(yán)格質(zhì)量管理作為發(fā)展企業(yè)生產(chǎn)力之本,建立了一套完整的責(zé)任制,環(huán)環(huán)扣緊,道道把關(guān)。 相對(duì)稱(chēng)為“硬件”的優(yōu)質(zhì)工程,優(yōu)質(zhì)服務(wù)則屬“軟件”范疇。但公司的“軟件”不軟;“想用戶所想,急用戶所急”、“讓業(yè)主放心,使顧客滿意”在職工中已形成群體意識(shí)。公司歷來(lái)把優(yōu)質(zhì)服務(wù)的立足點(diǎn)放在為用戶提供工程咨詢、配套設(shè)計(jì)、竣工回訪等項(xiàng)目上,替用戶排憂解難。從造價(jià)上,給用戶出點(diǎn)子,力求降低成本,節(jié)省資金投入;從管理上主動(dòng)為用戶當(dāng)參謀,免得走“彎路”;從物資上幫助用戶代辦采購(gòu),調(diào)劑代用;從質(zhì)量上堅(jiān)持為用戶提供竣工回訪服務(wù),保證投資效益到位。多年來(lái),公司職工通過(guò)“假如我是一個(gè)用戶”的角色轉(zhuǎn)換,融情感因素于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)之中,提高了為用戶服務(wù)的自覺(jué)性,為企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)良好的外部環(huán)境。公司在建筑行業(yè)中率先評(píng)為無(wú)錫市“雙信”單位。1991年以來(lái)連續(xù)多年被無(wú)錫市評(píng)為“重合同、守信用”企業(yè)。 如果說(shuō),優(yōu)質(zhì)表明的是事物內(nèi)在的根本屬性,那么,高效則反映了事物形成的時(shí)間量。工程建設(shè)的高效是施工企業(yè)發(fā)展生產(chǎn)力的必備條件,其形式主要體現(xiàn)在工期上。從建筑業(yè)發(fā)展的外部環(huán)境來(lái)看,無(wú)論是國(guó)家實(shí)施治理整頓,還是加強(qiáng)宏觀調(diào)控,社會(huì)的發(fā)展對(duì)建筑業(yè)始終保持著一定的市場(chǎng)需求,這是它在社會(huì)整體發(fā)展中特有的牽動(dòng)作用所決定的。所以,進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后,盡管建設(shè)資金到位難一直是突出的矛盾,但基建規(guī)模在任何時(shí)期都標(biāo)志著國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水準(zhǔn),作為支柱產(chǎn)業(yè)的建筑業(yè)驟然降溫已成為歷史,只是建設(shè)單位的愿望表達(dá)得更為現(xiàn)實(shí):“少投入早產(chǎn)出”。為此,我們只有在建設(shè)工期上下大力,才能切實(shí)保證企業(yè)自身效益和社會(huì)效益到位。 建筑業(yè)是勞動(dòng)密集型行業(yè),而安裝企業(yè)職工技能的相對(duì)值始終在行業(yè)中領(lǐng)先。即便如此,安裝業(yè)作業(yè)的特殊性表明,搶速度、保工期不能光靠“人海戰(zhàn)術(shù)”,而是要在提高勞動(dòng)者工作效率上做文章。因此,公司針對(duì)企業(yè)機(jī)械化程度不高、工藝相對(duì)落后,且大多系手工操作的現(xiàn)狀,認(rèn)準(zhǔn)了只有依靠科技進(jìn)步才是唯一出路。堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),貫徹自力改造與技術(shù)引進(jìn)相結(jié)合的方針,年年組織實(shí)施科技發(fā)展規(guī)劃,逐步增加科技投入,有計(jì)劃、有步驟地更新設(shè)備,提高裝備水平、工藝水平和檢測(cè)水平。同時(shí),還注重發(fā)揮生產(chǎn)力最活躍因素的積極性和創(chuàng)造性。通過(guò)引導(dǎo)挖潛、組織攻關(guān)、開(kāi)展競(jìng)賽等形式,為職工提供施展才華的舞臺(tái),釋放高效的能量。公司培訓(xùn)中心、檢測(cè)中心、技術(shù)研發(fā)中心的建立以及一萬(wàn)平米新廠房的投入,為提高職工整體素質(zhì),為安裝材料的工廠化預(yù)制生產(chǎn)和提高工效打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 不論是優(yōu)質(zhì)工程、優(yōu)質(zhì)服務(wù),還是高水準(zhǔn)的工作效率,無(wú)疑向社會(huì)展示了企業(yè)厚實(shí)的生產(chǎn)力,同時(shí),也體現(xiàn)了企業(yè)職工高度的責(zé)任感。首先,是社會(huì)責(zé)任感。建筑產(chǎn)品是時(shí)代的象征。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立,我們將向社會(huì)提供大量的建筑產(chǎn)品,然而社會(huì)對(duì)建筑產(chǎn)品的需求不再是以往“住宅不漏年”的低檔次,而是趨向?qū)哟胃摺⒐に囆隆⒃O(shè)施全。建筑產(chǎn)品具有長(zhǎng)久的使用價(jià)值,雖說(shuō)是“留芳”還是“遺臭”,留有后人評(píng)說(shuō),但建設(shè)者的心中不是沒(méi)有“底”,其關(guān)鍵在于職工在作業(yè)工序上的把關(guān)程度。倘若工作中體現(xiàn)不出責(zé)任感,或報(bào)價(jià)“獅子大開(kāi)口”,或質(zhì)量“屢屢捅漏子”,或工期“拖人后腿”,企業(yè)靠什么去發(fā)展生產(chǎn)力呢? 如果說(shuō)社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)是以物質(zhì)產(chǎn)品為載體,那么,企業(yè)責(zé)任感則主要表現(xiàn)為一種意識(shí)形態(tài),說(shuō)白了就是職業(yè)道德。建筑業(yè)同社會(huì)廣泛接觸吃的是“百家飯”。雖說(shuō)世俗對(duì)“匠人師傅”抱有“難服侍”的偏見(jiàn),且行業(yè)結(jié)構(gòu)流動(dòng)分散,難免有“將在外,軍令有所不受”之慮。但職工只要把企業(yè)的信譽(yù)擺上一定的位置,自覺(jué)擔(dān)當(dāng)起完善企業(yè)形象的責(zé)任,質(zhì)量上一絲不茍,工期恪守信譽(yù),優(yōu)化企業(yè)的知名度不是一件可望而不可及的難事。精明的用戶從來(lái)不相信自我吹噓的“夜郎”,也聽(tīng)不慣“說(shuō)客”的“敲邊鼓”,唯獨(dú)看中忠于職守的施工隊(duì)伍。精神和物質(zhì)的完整統(tǒng)一,正是提高企業(yè)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)適應(yīng)性的有效途徑。 拼搏奉獻(xiàn)——“形”之精華,它表示的不光有企業(yè)的感召力,更有職工的使命感。 拼搏,作為職工自強(qiáng)不息的群體意識(shí),滲透于公司發(fā)展的全過(guò)程,集中體現(xiàn)了企業(yè)的價(jià)值觀。追溯歷史,公司從幾家私營(yíng)業(yè)主合并創(chuàng)業(yè)以來(lái),幾經(jīng)曲折,幾經(jīng)奮進(jìn),從無(wú)到有,從小到大,逐漸發(fā)展成為門(mén)類(lèi)齊全、管理完善、實(shí)力雄厚的骨干企業(yè)。施工隊(duì)伍輾轉(zhuǎn)南北,先后涉足冶金、機(jī)電、化工、國(guó)防、旅游、紡織、食品、商業(yè)等行業(yè),曾多次派員去國(guó)外承包安裝任務(wù),信譽(yù)蜚聲海外。施工規(guī)模、經(jīng)濟(jì)效益逐年提高,歷年評(píng)為省、市先進(jìn)企業(yè)。從公司走過(guò)的每一步足跡中不難看到,職工是企業(yè)成果的直接創(chuàng)造者,而職工的群體意識(shí)具有對(duì)企業(yè)目標(biāo)的共同認(rèn)知。因此,拼搏,既集中反映了職工迎難而上的進(jìn)取精神,又表示了企業(yè)對(duì)職工所特有的感召力。公司之所以能在多變的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地,正是這種感召力升華成為企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、進(jìn)取的一大優(yōu)勢(shì)發(fā)揮了作用。 實(shí)踐中的拼搏精神,就是把本職工作和企業(yè)的前途緊密結(jié)合起來(lái),形成“企業(yè)要有名氣,工人要有志氣”的使命感,切切實(shí)實(shí)體現(xiàn)到工程建設(shè)中去。 一是順應(yīng)市場(chǎng)挑戰(zhàn)的拼搏。由于安裝行業(yè)在整個(gè)工程項(xiàng)目中往往承擔(dān)相對(duì)獨(dú)立的部份,因此,地位上多從屬于土建。其實(shí),工程的最后定格還是在安裝工人手里,迎接市場(chǎng)挑戰(zhàn)的關(guān)鍵一仗由安裝工人應(yīng)戰(zhàn)。在既定的工期內(nèi),職工付出的不光是勞動(dòng)熱情,而且要組織超常規(guī)的施工,加倍的投入,發(fā)揚(yáng)難能可貴的拼搏精神。由我公司參建的國(guó)家級(jí)項(xiàng)目上海15萬(wàn)噸燒堿工程、無(wú)錫焦化廠改擴(kuò)建工程、無(wú)錫蠡湖隧道工程等無(wú)不是在土建嚴(yán)重脫期的情況下,公司職工背水一戰(zhàn),不分晝夜,食宿在工地,硬是在規(guī)定時(shí)間內(nèi)搶裝完成,驗(yàn)收交付使用。 二是提高企業(yè)內(nèi)功的拼搏。“有精銳之師,才能打勝利之仗”這是公司一貫堅(jiān)持的戰(zhàn)略思想。在開(kāi)放后的安裝企業(yè)面臨的是:技改項(xiàng)目多,進(jìn)口設(shè)備多,新工藝多。一般工人縱使有施工經(jīng)驗(yàn),可面對(duì)滿紙洋文,圖難識(shí),要領(lǐng)難把握。公司一方面從改善職工隊(duì)伍結(jié)構(gòu)著手,引進(jìn)新時(shí)代的年輕優(yōu)秀人才,提高技能含量。一方面從強(qiáng)化職工求技逞能意識(shí)著手,花本錢(qián)加強(qiáng)培訓(xùn),鼓勵(lì)職工技術(shù)冒尖,讓職工充分顯示潛在的技能。近幾年來(lái),在鮑迪克、巴克杜爾、貝克吉利尼、常州新菱化工等一批外國(guó)投資、設(shè)計(jì)的項(xiàng)目安裝施工中,參戰(zhàn)的職工在拼搏精神感召下,知難而進(jìn),發(fā)奮鉆研,攻克了一個(gè)又一個(gè)難點(diǎn),取得了成功,獲得了贊譽(yù)。 三是改善外部環(huán)境的拼搏。競(jìng)爭(zhēng)激烈而處變不驚,拼搏的感召力對(duì)于企業(yè)走出困境有著潛在的促進(jìn)作用。想當(dāng)年,在任務(wù)緊缺的情況下,大家抱定“把活做得讓用戶只相信安裝公司”的宗旨,使公司在競(jìng)爭(zhēng)中屢操勝券,經(jīng)營(yíng)上轉(zhuǎn)機(jī)頓開(kāi)。進(jìn)紡站施工,懷揣的僅是30萬(wàn)元工作量的合同,只占整個(gè)工程的4%。工人們憑著一股子拼勁,實(shí)篤篤地把拼搏精神體現(xiàn)在自己的崗位上,15天就向用戶交了“答卷”,滿意的質(zhì)量、工期令用戶折服。于是,現(xiàn)場(chǎng)原有6個(gè)安裝隊(duì)伍唯獨(dú)留下安裝公司一家,工作量加碼到700萬(wàn)元。住友電工第一臺(tái)豎爐吊裝,由于場(chǎng)地不允許大型機(jī)械施工,公司提出了運(yùn)用扒桿吊裝的方案,外國(guó)專(zhuān)家心里沒(méi)底,極不放心。吊裝當(dāng)天,外方負(fù)責(zé)人帶著所有技術(shù)人員全部到現(xiàn)場(chǎng),看到32噸的龐然大物在工人們沉著有序的節(jié)奏中僅用40分鐘就一次順利到位,連半點(diǎn)漆皮都未碰破時(shí),激動(dòng)得連連翹起大拇指“OK、OK”,要知道,他們?cè)谛录悠碌跹b同樣的設(shè)備用了10個(gè)小時(shí)。速度之快,質(zhì)量之精,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了同在現(xiàn)場(chǎng)施工的上海兩家安裝單位。十多年來(lái),住友電工已先后交給公司十臺(tái)豎爐六臺(tái)橫爐的安裝任務(wù),并始終把公司作為信得過(guò)的合作伙伴。 如果說(shuō),拼搏表現(xiàn)的是力量的投入,那么,奉獻(xiàn)則體現(xiàn)的是精神的升華。奉獻(xiàn),其內(nèi)涵反映了企業(yè)、職工在處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系的高尚情操。 在企業(yè)和國(guó)家的利益上,奉獻(xiàn),是公司形象的精辟概括。長(zhǎng)期以來(lái),公司造就的社會(huì)效益只是一時(shí)為眾所周知,而為社會(huì)創(chuàng)造的新價(jià)值,為國(guó)家增加積累卻鮮為人知。究其原因,主要是行業(yè)的體制形成的。建筑業(yè)占國(guó)民收入的比重較小,建筑產(chǎn)品的價(jià)格構(gòu)成沒(méi)有利潤(rùn)、稅金。八十年代初,恢復(fù)2.5%的法定利潤(rùn),卻比工業(yè)部門(mén)平均利潤(rùn)率低得多。盡管后來(lái)又幾經(jīng)調(diào)整,但仍然與龐大的施工隊(duì)伍組成的大產(chǎn)業(yè)極不相稱(chēng)。因此,建安施工企業(yè)微利低效的經(jīng)營(yíng)狀況,同其創(chuàng)造的具大的社會(huì)效益形成了強(qiáng)烈的反差,放到利益的“天平”上,不失為企業(yè)對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的一種奉獻(xiàn)。 建筑產(chǎn)品價(jià)格構(gòu)成的不合理,引發(fā)了職工和企業(yè)在利益上的矛盾。建筑職工從事的是臟、苦、累的行業(yè),微利經(jīng)營(yíng)不可能讓職工的勞動(dòng)效益和個(gè)人收入得到合理的統(tǒng)一。于是,維持和激勵(lì)職工的積極性和創(chuàng)造性,大力倡導(dǎo)無(wú)私奉獻(xiàn)精神,成為職工自覺(jué)修養(yǎng)的傳統(tǒng)信念。企業(yè)講奉獻(xiàn),職工講奉獻(xiàn),構(gòu)成了公司精神文明建設(shè)的主流。多年來(lái),公司的“辛苦我一人,造福萬(wàn)千家”為主題的宣傳教育,在廣大職工中產(chǎn)生了巨大的感召力。他們把共同理想、共同職責(zé)和共同利益聯(lián)系在實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和企業(yè)效益的目標(biāo)上,走南闖北,不避寒暑,體現(xiàn)出強(qiáng)烈的使命感。在一項(xiàng)項(xiàng)重大工程建設(shè)中,付出了超越自己職責(zé)的代價(jià),卻不計(jì)時(shí)間,不講報(bào)酬。只要工程需要,沒(méi)有動(dòng)員,他們可以連續(xù)幾個(gè)月放棄休息天;只要工程需要,他們可以放下妻子、孩子,就立即奔赴外工地;只要工程需要,家中受雨澇進(jìn)水,他們可以置“小家”而不顧;如此這般曾有人問(wèn)這些工人,是不是圖多拿幾個(gè)獎(jiǎng)金?工人們笑了:這么些獎(jiǎng)金能值多少?我們是為國(guó)家為人民作點(diǎn)貢獻(xiàn)。 拼搏、奉獻(xiàn),各有相對(duì)獨(dú)立的意義,但在實(shí)踐中,拼搏是奉獻(xiàn)的具體發(fā)揮,而奉獻(xiàn)是拼搏的前提條件,兩者相輔相成。在中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,拼搏、奉獻(xiàn)的結(jié)合點(diǎn),仍然是企業(yè)的精神支柱。結(jié)合點(diǎn)的充分發(fā)揮,對(duì)職工仍然具有極大的感召力。有人認(rèn)為,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)奉行的是等價(jià)交換的原則,似乎為“工作討價(jià)還價(jià)”、“上班拿工資,干活要獎(jiǎng)金”提供了理論依據(jù)。于是,拜金主義、利已主義有了滋生苗頭。其實(shí),這種把屬于社會(huì)經(jīng)濟(jì)范疇的等價(jià)交換的原則移植到企業(yè)管理機(jī)制中來(lái),禍害無(wú)窮,它沒(méi)有理解職工和企業(yè)利益共同體的內(nèi)涵,相反會(huì)使一些職工對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)平等性的原則產(chǎn)生曲解,導(dǎo)致價(jià)值觀念模糊,乃至扭曲。為此,在新的經(jīng)濟(jì)體制過(guò)渡時(shí)期,大力倡導(dǎo)拼搏奉獻(xiàn)精神,就是要幫助職工確認(rèn)自己在企業(yè)中的坐標(biāo),樹(shù)立“我為企業(yè)苦,企業(yè)讓我富”的新型價(jià)值觀,正確對(duì)待利益關(guān)系的調(diào)整。樹(shù)立新觀念,明辨大是非。既講企業(yè)效益,又講社會(huì)效益;既講物質(zhì)成果,又講精神效應(yīng);既講個(gè)人致富,又講企業(yè)積累。在拼搏奉獻(xiàn)的感召下,凝聚職工的群體力量,建設(shè)職工自己的企業(yè)。 |